诵经与听经

古人专重听经，以心不能起分别故。如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句，务期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣。诵者有文可依心不大摄，亦能诵得清楚。听者惟声是托，一经放纵，便成割裂。若能如此听，比诵者能至诚恭敬之功德等。若诵者恭敬稍疏，则其功德，难与听者相比矣。

是说诵经和听经两个的区别。你诵经它有个文字，反正你跟着文字大概齐你还在这儿，虽然脑子跑了，眼睛还在这儿呢，但是你听呢，你不认真，得了，不知道在说啥，搞不懂了都，搞不懂了。所以这里边讲，核心就在于恭敬，认真。你心不能断了，一断，起个念头，割裂开来，你听不懂他说啥了，是这么个意思。核心还在于要摄心。

阅经之态度

今人视佛经如故纸，经案上杂物与经乱堆，而手不盥洗，口不漱荡，身或摇摆，足或翘举。甚至放屁抠脚，一切肆无忌惮，而欲阅经获福灭罪，唯欲灭佛法之魔王，为之证明囋叹，谓其活泼圆融，深合大乘不执着之妙道。真修实践之佛子见之，唯有黯然神伤，潸焉出涕。

这也是印光大师没办法骂人的话，说的很文雅。说我们现在佛经就跟烂纸一样堆在一起，经案上杂物与经堆在一起，诵经手也不洗、口也不漱，身来回摇，脚翘着，又放屁又抠脚，肆无忌惮。然后说什么？这是活泼圆融，这是深合大乘不执着的妙旨。印光大师说，这个只有魔王才能说赞同你的看法，你做的事跟魔做的事一模一样，这是破坏佛法。真正实修的，那只能伤心了。